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宮玉振：大清模范官員吳文镕之死

發(fā)布日期：2016-02-24 09:16    來(lái)源：北京大學(xué)國家發(fā)展研究院

一吳文镕這個(gè)名字，不是專(zhuān)門(mén)讀晚清史的，恐怕很少會(huì )有人知道。其實(shí)吳文镕在歷史上名氣很大。在道光、咸豐年間他跟林則徐“并天下望”，在鴉片戰爭期間他與民族英雄鄧廷禎一起在福建前線(xiàn)抗擊英軍。他跟湘軍的淵源也很深，不僅是曾國藩的恩師和靠山，還是胡林翼和江忠源的提攜者。曾國藩初練湘軍的時(shí)候，就是奉吳文镕為主帥的。
 
而且，不管從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)，吳文镕都稱(chēng)得上是大清王朝的模范官員。
 
他性格方正，坦坦蕩蕩，同事或下屬有錯誤往往當面指出，不避人怨，同僚下屬對他都很敬服。他為官清廉，家風(fēng)儉樸，當了十多年的巡撫、總督，家中沒(méi)有什么值錢(qián)的東西，夏天穿的單衫甚至還打著(zhù)補丁。
 
他精明干練，歷任福建、浙江巡撫、江西巡撫和云貴總督，所到之處清除積弊，平定匪亂，賑災救急，整頓吏治，政績(jì)非常突出。他勇于任事，不避艱危，浙江海塘決口，他親臨一線(xiàn)勘察災情，差一點(diǎn)因落水而死。他還富有戰略眼光，太平軍還在廣西的時(shí)候，他就已經(jīng)指出:“永安賊不滅，若竄湖南，不可制矣!”后來(lái)形勢的發(fā)展果然如其所料。
 
更可貴的是，他不喜官場(chǎng)應酬，寡交游，無(wú)玩好，平生所好就是買(mǎi)書(shū)讀書(shū)。他以清操自勵，不揣摩上意，給皇帝的匯報從來(lái)都是實(shí)事求是，“據實(shí)以陳”。他勇于擔當，不邀功，不掩過(guò)，兩次因為轄區發(fā)生災情而自請處分。他愛(ài)賢若渴，一旦發(fā)現賢能的人才便欣喜若狂。江忠源做浙江秀水知縣時(shí)母親去世無(wú)錢(qián)歸葬，吳文镕說(shuō)：“賢如江令，可令其無(wú)以歸葬乎？”便從自己的養廉銀中掏出五百兩送給了江忠源。
 
這是一位有操守、有能力的好官，道光和咸豐皇帝都非常器重他。道光年間吳文镕已經(jīng)做到了侍郎、巡撫，咸豐皇帝即位后，吳文镕又是第一位由巡撫升為總督的官員。太平軍發(fā)動(dòng)西征時(shí)，咸豐皇帝還專(zhuān)門(mén)把吳文镕從云貴總督調任湖廣總督，希望借助吳文镕的才能，坐鎮兩湖這塊戰略要地，穩住清王朝的大局。
 
然而沒(méi)有想到的是，這位“上契圣心，下孚眾望”、幾乎無(wú)可挑剔的模范官員，卻最終還是死在了官場(chǎng)傾軋上。


二吳文镕出任湖廣總督，可以說(shuō)是受命于危難之間。咸豐三年，也就是1853年，占領(lǐng)了南京的太平軍溯江而上，發(fā)動(dòng)了大規模的西征，很短的時(shí)間內便占領(lǐng)安慶、九江，兩湖為之震動(dòng)。吳文镕正是在這種背景下接到了調任湖廣總督的上諭。
 
咸豐三年九月十五日，吳文镕抵達武昌上任。剛一下車(chē)，他就得了清軍兩天之前在田家鎮大敗的消息。田家鎮號稱(chēng)楚江鎖鑰，田家鎮一丟，意味著(zhù)湖北門(mén)戶(hù)洞開(kāi)。西征的太平軍因此連下薪州、黃州、漢陽(yáng)，兵鋒直逼武昌城下。武昌宣布戒嚴，“城晝閉，居民一夕數驚”。
 
能否穩定局勢，就成了新任總督吳文镕所面臨的最大考驗。然而沒(méi)有想到的是，圍繞應否堅守武昌的問(wèn)題，吳文镕與時(shí)任湖北巡撫的崇綸很快就出現了巨大的分歧。
 
武昌戰略地位極為重要，武昌若丟，大局就會(huì )隨之糜爛。而武昌城墻高大，利于防守，在當時(shí)的裝備條件下，太平軍一時(shí)是無(wú)法攻下武昌的。所以對于吳文镕來(lái)說(shuō)，在敵眾我寡的情況下閉城堅守、以待外援，是他確保武昌不失、進(jìn)而扭轉局勢的唯一選擇。
 
巡撫崇綸這時(shí)卻已經(jīng)被太平軍的攻勢嚇破了膽，認為武昌“民空市絕，餉乏兵單”，勢難堅守，因而提出扎營(yíng)城外的方案，實(shí)際上是為了逃避丟失城池的罪責，準備隨時(shí)棄城不顧。
 
雙方意見(jiàn)不合，并因此發(fā)生了激烈爭執。崇綸畢竟職位低于吳文镕，最后不得不暫時(shí)讓步，接受吳文镕的方案，但心胸狹隘的他從此對吳文镕非常忌恨，并開(kāi)始尋找各種機會(huì )進(jìn)行傾陷牽掣。
 
在吳文镕的努力下，武昌在非常艱難的情況下苦守了數十天。太平軍因為久攻不下，被迫暫時(shí)東撤黃州，武昌終于解圍。吳文镕雖然松了一口氣，但他知道太平軍不會(huì )善罷甘休，一定會(huì )卷土重來(lái)，而當時(shí)清軍的水師還沒(méi)有練成，沒(méi)有辦法對太平軍發(fā)動(dòng)大規模的攻勢。所以吳文镕一方面奏調胡林翼率領(lǐng)黔勇從貴州趕到湖北增援，另一方面曾國藩也正在衡陽(yáng)編練水師。一旦曾國藩湘軍水師練成，胡林翼黔勇趕到，敵我雙方實(shí)力對比發(fā)生變化，即可水陸齊發(fā)，合全楚之力，沿江發(fā)動(dòng)反攻。在此之前，清軍應該以防守武昌、防止太平軍反撲為重點(diǎn)。

應該說(shuō)這是一個(gè)非常積極穩妥而有遠見(jiàn)的戰略，如果能夠實(shí)施，形勢好轉將指日可待。然而咸豐皇帝卻急于收復失地，得知太平軍已撤到黃州后，以為武昌已經(jīng)安全，要求吳文镕立即率兵進(jìn)剿黃州。吳文镕極力向咸豐解釋?zhuān)谒畮熚磦鋾r(shí)輕言進(jìn)剿，只能是損兵折將，目前還是仍應該以防守省城為要。一直在尋找機會(huì )報復的崇綸，卻乘機給咸豐上奏，彈劾吳文镕，說(shuō)武昌現在兵勇已經(jīng)足夠防御，而且還可以余出數千名兵勇，吳文镕卻“終日閉城坐守，一籌莫展。兵勇各告奮勇，情愿自去殺賊，亦不準往，不知是何居心，是何肺腑！”咸豐皇帝聽(tīng)信崇綸的報告，嚴旨斥責吳文镕“一味株守，不圖前進(jìn)，竟置大局于不問(wèn)，是誠何心！”吳文镕明知出剿的形勢還不成熟，但崇綸屢次參劾，朝廷再三逼迫，此時(shí)的吳文镕已經(jīng)沒(méi)有別的選擇。他憤憤地對人說(shuō)：“吾受?chē)骱瘢M惜死？以將卒宜選練，且冀黔、湘軍至，收夾擊之效。今不及待矣！”隨即率兵出征。
 
而此時(shí)的崇綸，仍然不依不饒，反而故意掣肘，利用負責后勤供應的權力，只撥給出征的吳文镕50 只小炮船，根本不敷使用。在吳文镕出征后，崇綸又先后兩次彈劾吳文镕，說(shuō)吳“任性偏執，不聽(tīng)人言，而于軍旅事務(wù)并不細心推求，一味拘泥自是，畏懦推延”，還故意不按時(shí)給吳文镕軍隊提供餉械，“惟促速戰”。吳文镕日日與太平軍戰于大雪泥淖之中，最終因為兵單力寡，后援不繼，在堵城之戰中軍隊潰敗，吳文镕本人也投塘而死。這一天，是咸豐四年的正月十五日，元宵佳節。
 
吳文镕兵敗身亡，崇綸卻依然不放過(guò)他。在明明知道吳已經(jīng)自殺的情況下，崇綸卻在給朝廷的報告中稱(chēng)吳文镕“不知下落”，暗指吳文镕是臨陣脫逃，以此來(lái)詆毀吳文镕的名節。直到后來(lái)的署理湖廣總督臺涌據實(shí)以報，朝廷才得知吳文镕是戰敗自殺而死。

三吳文镕兵敗之后，崇綸知道太平軍下一步的行動(dòng)一定是大舉進(jìn)攻武昌。為了事先推卸丟失城池的責任，崇綸故伎重演，給皇帝寫(xiě)折子“自請出剿”，其實(shí)是“謀脫身走避”。咸豐皇帝此時(shí)已經(jīng)覺(jué)察到崇綸的用心，不準他出城。正好崇綸碰上丁憂(yōu)，便想借此名義離開(kāi)武昌這座危城，沒(méi)想到咸豐帝卻強令崇綸留在湖北協(xié)防。崇綸絞盡腦汁，再以自己病重為由，乞求咸豐將自己所任之職全部免去。咸豐帝終于無(wú)法忍受，盛怒之下，下令褫去了崇綸的所有職務(wù)。
 
咸豐四年六月，也就是吳文镕自殺之后的五個(gè)月后，太平軍攻克了武昌城。而崇綸就在城破的前一天，逃出了武昌，然后一口氣逃到了陜西。逃跑路上，崇綸在給朝廷的報告中竟然又“倒填日月”，以“諱其城破逃生之罪”。種種不堪，已經(jīng)到了匪夷所思的地步。
 
咸豐四年九月，曾國藩率領(lǐng)湘軍收復了武昌，隨即上疏彈劾崇綸，以為吳文镕洗冤。折子里說(shuō)：
 
“（吳文镕）以屢潰雜收之兵勇，新募未習之小劃，半月不給之餉項，倉皇赴敵。又居者與出者不和，事事掣肘，遂使堵城之役全軍潰敗，湖北府縣相繼淪陷，未始非崇綸參劾、傾陷有以致之也。尤可異者，當參劾之后，吳文镕毅然出征，崇綸復率僚屬力阻其行。我皇上曾嚴飭自相矛盾。迨堵城既敗，吳文镕殉難，闔省軍民人人皆知，而崇綸以不知下落入奏，不惟排擠于生前，更復中傷于死后。正月十九日，崇綸遣守備熊正喜至衡州一帶，催臣赴鄂救援，偽造吳文镕之咨文，借用布政司之印信，咨內但稱(chēng)黃州賊勢猖獗，并不言堵城已敗，督臣已死。種種詐偽，故作疑似之詞，無(wú)非謂吳文镕未能殉難，誣人大節，始終妒害，誠不知其是何肺腸！”
 
折子并說(shuō)崇綸“劾人則雖死而猶誣之，處己則茍活而故諱之，豈非無(wú)恥之尤者哉! ”咸豐帝在得知真相后，大罵崇綸“偷生避難，實(shí)屬辜恩昧良”，下詔逮崇綸治罪。崇綸自知此劫難逃，為了避免交刑部訊辦的下場(chǎng)，服毒自殺，總算換來(lái)了個(gè)“以病故奏聞”。
 
吳文镕死后，朝廷賜以“文節”的謚號。按照謚法，“好廉自克曰節；不侈情欲曰節；巧而好度曰節；能固所守曰節；謹行節度曰節；躬儉中禮曰節；直道不撓曰節；臨義不奪曰節；艱危莫奪曰節。”吳文镕的一生，確實(shí)是配得上“文節”這個(gè)謚號的。只是大清王朝對于這個(gè)難得的模范官員，除了備極哀榮外，卻已經(jīng)是人死再也不能復生了。

四 在中國歷代官場(chǎng)上，吳文镕式的悲劇其實(shí)并不少見(jiàn)。同那些類(lèi)似的故事一樣，吳式悲劇的發(fā)生，至少包含了這樣幾項不可或缺的劇情。

第一項，是小人構陷傾軋。崇綸就是官場(chǎng)悲劇中那個(gè)必備的的角色：小人。而且他具備了官場(chǎng)小人身上所有的要素。張集馨曾經(jīng)跟崇綸做過(guò)同僚，他這樣評價(jià)崇綸：“公事茫然不知，例案亦不能解”，然而“為人工于結納”，“上司亦喜其逢迎”，所以屢得美差，飛黃騰達。其實(shí)崇綸這樣的人，在官場(chǎng)之中并不少見(jiàn)。這種人往往工于為官之術(shù)，善于結黨營(yíng)私，因而雖然無(wú)德無(wú)能，卻可以在官場(chǎng)上如魚(yú)得水。這樣的人往往又心胸狹隘，嫉賢妒能，偶懷私怨便睚眥必報，甚至以害人為快。在吳文镕之前，署理湖廣總督的是張亮基，張亮基剛剛上任，崇綸便對張亮基嚴辭參劾，迫使張亮基很快就調離湖北。吳文镕接任湖廣總督后，崇綸又對吳文镕極盡傾軋之能事。吳文镕死后，青麟幫辦軍務(wù)，崇綸又與之百般齟齬，最終使青麟在武昌城破后銜恨自經(jīng)而亡。在這種人身上，人性的陰暗面往往會(huì )淋漓盡致地表現出來(lái)。
 
第二項，是君主偏聽(tīng)輕信。官場(chǎng)悲劇，除了有小人，往往還要有昏君。咸豐此人，雖然不能說(shuō)平庸，但“明君”二字卻是談不上的。從其執政的歷史來(lái)看，他雖然極力想有所成就，也勤于政事，但其實(shí)格局和眼光有限，尤其是對大勢大局和大是大非缺乏辨別能力，所以很難有大的成就。偏偏咸豐又自以為是，還急于想把太平天國鎮壓下去，這就很容易被人利用。在當時(shí)情況下，吳文镕提出的待湘軍水師練成再展開(kāi)反攻，是最可行的方案，咸豐卻不能理解吳文镕的老成謀國，相反一味催促吳文镕進(jìn)軍黃州。而崇綸正是利用咸豐的這種心理和弱點(diǎn)，投其所好，攻擊吳文镕株守城池，畏葸不前。咸豐帝本來(lái)就成見(jiàn)在心，因此更加相信自己的判斷，不斷對吳文镕放出狠話(huà)。吳文镕無(wú)奈之下只好知其不可而為之。吳文镕之死，咸豐做為君主，可以說(shuō)要負相當大的責任。
 
第三項，是君子性格剛直。悲劇的完成一定需要一個(gè)悲劇性的主角，這就是吳文镕。吳文镕骨子里是一個(gè)讀書(shū)人，把名節看得很重。他之所以贏(yíng)得曾國藩、胡林翼、江忠源這些人物的敬重與追隨，原因即在于此，然而他最后走上兵敗身死之路，恰恰也在于此。吳文镕決定率兵出城時(shí)，曾國藩曾極力寫(xiě)信勸阻，說(shuō)“雖有嚴旨切責，吾師尚當剴切痛陳，備言進(jìn)剿之不能得力，徒挫聲威”，“即以此獲咎，而于吾師忠直之素，謀事之臧，固亦可坦然共白于天下”。官場(chǎng)之上，必須能伸能屈，能忍受委曲和侮辱，而不能賭氣于一時(shí)。然而吳文镕性格過(guò)于剛直，他在給曾國藩的回信中說(shuō)：“吾意堅守待君東下，自是正辦。今為人所逼，以一死報國，無(wú)復他望。”太剛易折，吳文镕的結局，從某種意義上說(shuō)，也是其性格所決定的。孫子曾經(jīng)警告后人說(shuō)：“將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛(ài)民，可煩也。”確實(shí)，再優(yōu)秀的性格，發(fā)展到極致，也是會(huì )走向它的反面的。

五 不過(guò)，以上這些還都不是根本的因素。吳文镕的悲劇，還有更深層次的原因，這就是制度。
 
官方所修的史書(shū)《清史稿》在分析吳文镕之死時(shí)有這樣一段評論：“國家于巖疆要地，督撫同駐，豈非以資鈐制，備不虞哉！然推諉牽掣，因之而生；甚且傾軋成釁，貽禍封疆。楚、滇覆轍，蓋其昭著(zhù)者也。”
 
這確實(shí)是一針見(jiàn)血的分析。確實(shí)，吳文镕之死，與清朝的督撫制度有密切的關(guān)系。清朝總督、巡撫都是封疆大吏，但職責劃分卻并不十分明確。總體來(lái)說(shuō)總督偏軍事，巡撫偏民政，但總督也可以管民政，巡撫也可以管軍事。朝廷的這一設計是為了讓總督、巡撫相互牽制，誰(shuí)都無(wú)法造反，但由此就造成一個(gè)問(wèn)題，就是總督、巡撫很容易發(fā)生矛盾。尤其是湖廣總督和湖北巡撫是同城為官，更容易產(chǎn)生沖突。這是發(fā)生吳文镕悲劇的重要制度背景。
 
其實(shí)，中國歷代王朝的制度設計，從根本上來(lái)說(shuō)是圍繞兩個(gè)考慮而展開(kāi)的。一是治理的效率，一是權力的安全。因為需要治理的效率，所以一定是需要用吳文镕這樣的能吏去解決問(wèn)題的，這也是吳文镕頗受朝廷重用的原因。但對于把天下視為一家一姓所私有的專(zhuān)制君主來(lái)說(shuō)，權力的安全才是第一位的考慮，因而制度的設計一定是以保證權力的安全為基本出發(fā)點(diǎn)的。中國歷代政治制度的演進(jìn)過(guò)程，就是對下屬的防范機制不斷強化的過(guò)程，清朝“督撫同駐”這樣的制度，目的就是使地方無(wú)法對朝廷形成挑戰性的力量，從而保證君主壟斷性權力的絕對安全，所謂的“江山永固”。
 
當權力的安全成為制度設計核心的時(shí)候，專(zhuān)制君主固然不會(huì )希望臣子之間因為過(guò)于惡性爭斗而影響了治理的效率，但更不能接受的，是臣子之間關(guān)系過(guò)于密切而導致對臣子的防范機制失效。臣子之間的相互牽制甚至是一定程度的相互傾軋，才是最符合專(zhuān)制君主利益的。在效率與安全之間，為了權力的安全，君主寧可去犧牲治理的效率。
 
專(zhuān)制君主對臣子的防范猜忌，正好給了一些心術(shù)不正的人以曲意逢迎以騙取信任、羅織構陷以排斥賢能的最好機會(huì )，由此也就會(huì )有了崇綸對吳文镕的彈劾、攻訐甚至是蓄意相誣。從這個(gè)意義上說(shuō)，是專(zhuān)制君主的防范猜忌鼓勵了崇綸之流的行為，小人其實(shí)是專(zhuān)制君主的工具，專(zhuān)制君主是需要小人存在的，專(zhuān)制社會(huì )是小人群體滋生與蔓延的最好土壤。只要專(zhuān)制制度不變，吳文镕的悲劇就注定會(huì )不斷重演。


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